Si bien el Día de la liberación es una celebración fundamental de la liberación negra, no es más que una pequeña parte de un movimiento mucho más amplio. Este año, para celebrar la ocasión, las personas que integran Black@, el grupo de recursos para empleados de la comunidad negra de Airbnb, queremos contar una parte de toda la historia de la lucha de la comunidad negra en todo el mundo contra la opresión: las batallas que heredamos y nuestros triunfos colectivos.

Nuestro amigo Carvell Wallace escribió sobre una serie de levantamientos de la comunidad negra en todo el mundo y cómo sirvieron para cambiar la conciencia y la actitud de las sociedades. Nos alegra mucho poder compartir sus palabras con vos. Esperamos que descubras algo nuevo, que te comprometas a seguir ampliando tus conocimientos y que, desde tu lugar, hagas todo lo que puedas para apoyar a las comunidades negras. Existe un lugar para cada uno en la continua batalla por la equidad y, por supuesto, vos también podés ser parte del cambio.

Debajo de este artículo, vas a encontrar un enlace al perfil de un miembro del Consejo asesor de anfitriones en Airbnb con algunas reflexiones sobre el sentido de pertenencia, así como una lista de experiencias con anfitriones de todo el mundo que se centran en la historia de la comunidad negra desde una perspectiva local.

Un abrazo cargado de solidaridad,
Black@ Airbnb

El deseo de pertenecer vive profundamente dentro de todos nosotros. Queremos sentir que estamos a salvo, que nos quieren y nos cuidan. Queremos sentir que tenemos un hogar. Este deseo es universal y atemporal, tanto así que ya en 1789 se consagró en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, un documento compuesto por 17 artículos que se redactó después de la Revolución Francesa. Según el artículo 2, “estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión”. Por supuesto, la idea de que todo ser humano tiene derecho a resistir la opresión no era nueva en 1789, pero la insistencia en codificar ese derecho a nivel mundial, como los revolucionarios franceses trataron de hacer, sí era una novedad.

A pesar de las buenas intenciones de este documento, en la actualidad, la realidad cotidiana de muchas personas en todo el mundo es que su derecho a resistir la opresión no está realmente protegido. Muchas veces, aquellos que se levantan contra los tratos injustos terminan siendo víctimas de violencia y agresiones avaladas por el estado. Es la naturaleza del poder: los que lo tienen quieren acapararlo, y los que no, solo pueden tomarlo por la fuerza. Puesto en palabras del exesclavo y abolicionista Frederick Douglass: “El poder no concede nada si no se le exige. Nunca lo hizo y nunca lo hará”.

En los últimos años, Estados Unidos vio a sus propios ciudadanos salir a las calles para manifestarse en contra de la opresión. Según encuestas llevadas a cabo en el verano de 2020, entre unos 15 y 26 millones de personas participaron en protestas después del asesinato de George Floyd en manos de la policía el 25 de mayo de ese año, lo que la convierte en una de las protestas más grandes de la historia reciente de Estados Unidos (fuente: Kaiser Family Foundation, Civis Analytics, N.O.R.C., Pew).

Floyd fue el último en una larga fila de personas negras que, aunque no llevaban un arma ni habían sido condenadas por ningún delito, terminaron siendo víctimas de disparos o estrangulamiento a manos de la policía. La respuesta pública a estas muertes fue ensordecedora, y las imágenes filmadas con celulares que suelen acompañarlas anuncian la llegada de un movimiento mundial para resistir la brutalidad policial y cambiar fundamentalmente la forma en que la policía interactúa con la sociedad.

Este movimiento es impulsado por acciones que muchas personas considerarían ilegítimas, turbulentas e incluso violentas. Los incendios, los saqueos y los daños a la propiedad se tornaron un aspecto controversial de la resistencia del pueblo a lo que ven como su opresión y, de hecho, mucha gente cuestiona estas tácticas. “Estoy de acuerdo con tu causa”, dicen algunos, “pero no estoy de acuerdo con los métodos”. Es fácil caer en la idea de que estos actos de resistencia son impulsivos, contraproducentes o irreflexivos. Sin embargo, lo que nos cuenta la historia global del cambio social es algo completamente diferente.

Una resistencia tenaz es, y siempre lo fue, una de las principales formas de lograr un cambio social significativo. Una y otra vez, desde las revueltas de Esparta hasta la Independencia de Estados Unidos, los oprimidos ganaron su libertad no pidiéndola, sino confrontando directamente a sus opresores. En pocas palabras, no se puede defender la equidad y la inclusión sin confrontación.

El movimiento Black Lives Matter es mucho más que un acontecimiento político actual. Forma parte de una tradición secular de levantamientos de los oprimidos para exigir con firmeza un trato justo e igualitario, así como el acceso a derechos humanos básicos. Y si hay abuso, injusticia y brutalidad, también habrá resistencia por parte de aquellos que imaginan un mundo mejor y más seguro en el que todos podamos pertenecer. Un mundo por el que están dispuestos a luchar. Como lo expresó la autora, revolucionaria y activista Angela Davis: “La libertad es una batalla constante”.